אישה יושבת על החול במדבר ולידה גמל

מעל המובן מאליו

"וַתֹּאמֶר שְׁתֵה אֲדֹנִי"

פתיחת הפעולה

משחק עם חניכים שלנו.

נכתוב בכרטיסיות כל מיני פעילויות שאנחנו עושים ביום יום שלנו וגם כל מיני פעילויות שהן "מעבר" שלפעמים עושים אותן ולפעמים לא: לצחצח שיניים, להתלבש בבוקר, לאכול, להכין אוכל לאחים שלי, להוציא את הפח, לעשות שיעורי בית, ללכת לבית ספר, ללכת לבית כנסת, ללכת לסניף, להתקלח, לתרום צדקה

עכשיו נבקש מהחניכים לחלק את הפעילויות ל2 קבוצות שונות.

פעילויות שהם עושים בכל יום, ופעילויות שלפעמים הם עושים ולפעמים לא..

 

 

גוף הפעולה

דיון: נשאל: מה אנחנו נוהגים לעשות ביום רגיל?

האם אנחנו עושים דברים שהם 'מעבר' לדברים הרגילים שאנחנו צריכים לעשות?

אפשר להתייחס עם החניכים לכך שאנחנו בתקופה של מלחמה. האם התקופה הזאת שינתה משהו מבחינת ההרגלים שלהם?

האם הם מתאמצים לעשות משהו אחרת בסביבת הבית שלהם?

לשמור על האחים שלהם/לעזור יותר בבית/ להגיע לפעילויות ההתנדבות של הסניף?

או שכל היום יום שלהם נמשך כרגיל?

נקרא יחד עם החניכים כמה פסוקים מהפרשה שלנו חיי שרה:

בראשית כד {יב} וַיֹּאמַר ה' אֱלֹהֵי אֲדֹנִי אַבְרָהָם הַקְרֵה נָא לְפָנַי הַיּוֹם וַעֲשֵׂה חֶסֶד עִם אֲדֹנִי אַבְרָהָם: {יג} הִנֵּה אָנֹכִי נִצָּב עַל עֵין הַמָּיִם וּבְנוֹת אַנְשֵׁי הָעִיר יֹצְאֹת לִשְׁאֹב מָיִם: {יד} וְהָיָה הַנַּעֲרָ אֲשֶׁר אֹמַר אֵלֶיהָ הַטִּי נָא כַדֵּךְ וְאֶשְׁתֶּה וְאָמְרָה שְׁתֵה וְגַם גְּמַלֶּיךָ אַשְׁקֶה אֹתָהּ הֹכַחְתָּ לְעַבְדְּךָ לְיִצְחָק וּבָהּ אֵדַע כִּי עָשִׂיתָ חֶסֶד עִם אֲדֹנִי: {טו} וַיְהִי הוּא טֶרֶם כִּלָּה לְדַבֵּר וְהִנֵּה רִבְקָה יֹצֵאת אֲשֶׁר יֻלְּדָה לִבְתוּאֵל בֶּן מִלְכָּה אֵשֶׁת נָחוֹר אֲחִי אַבְרָהָם וְכַדָּהּ עַל שִׁכְמָהּ: {טז} וְהַנַּעֲרָ טֹבַת מַרְאֶה מְאֹד בְּתוּלָה וְאִישׁ לֹא יְדָעָהּ וַתֵּרֶד הָעַיְנָה וַתְּמַלֵּא כַדָּהּ וַתָּעַל: {יז} וַיָּרָץ הָעֶבֶד לִקְרָאתָהּ וַיֹּאמֶר הַגְמִיאִינִי נָא מְעַט מַיִם מִכַּדֵּךְ: {יח} וַתֹּאמֶר שְׁתֵה אֲדֹנִי וַתְּמַהֵר וַתֹּרֶד כַּדָּהּ עַל יָדָהּ וַתַּשְׁקֵהוּ: {יט} וַתְּכַל לְהַשְׁקֹתוֹ וַתֹּאמֶר גַּם לִגְמַלֶּיךָ אֶשְׁאָב עַד אִם כִּלּוּ לִשְׁתֹּת: {כ} וַתְּמַהֵר וַתְּעַר כַּדָּהּ אֶל הַשֹּׁקֶת וַתָּרָץ עוֹד אֶל הַבְּאֵר לִשְׁאֹב וַתִּשְׁאַב לְכָל גְּמַלָּיו:

סיכום הפעולה

נבקש מהחניכים לספר מה קראנו. ואז נעביר להם את הרעיון והמסר:

אליעזר עבד אברהם הולך לחפש אשה ליצחק. המבחן שלו: לא שתהיה יפה במיוחד. לא שתהיה מקושרת. לא שתעסוק בדבר מסוים -אלא דבר אחד: שתהיה אשת חסד אמיתית. שדואגת לא רק לרובד האנושי- אלא אפילו לחיות!

מים זאת פעולה פיזית לא פשוטה ורבקה מתנדבת בשמחה לעשות אותה, אפילו לגמלים שהם לא שלה! כך רבקה מדגימה לנו במעשה שלה שהיא מנסה תמיד לעשות את המעבר. להטיב מעל לרגיל ולמצופה ממנה.

גם אנחנו בתקופה הזאת, בתקופה כל כך רגישה בחיי עמנו ומדינתנו – יכולים וצריכים ללמוד מרבקה.

לא לעשות רק את הרגיל. לנסות לעשות מעבר ממה שדרוש לנו. להטיב עם הכלל ועם כל הסובב אותנו. להיות אנשי חסד אמיתיים.

שבת שלום מחדר השאלות!

יש לכם במקרה שאלה לא פתורה? על הפעולה לשבת, או בכלל?
אנחנו כאן בשבילכם – גם בוואטספ!

פעולות לשבת נוספות שיעניינו אותך

משה רבינו עם המקל מול עם ישראל במדבר

להנהיג עם עמוד שדרה

פרשת חוקת

|
30/12/2022
פעולה לשבת: לפעמים לעמוד על האמת ולקדם אותה, גם כנגד דעה ציבורית פופולארית אחרת- היא מה שמנהיגות דורשת. אם ביררת משהו לעומק, ונראה לך שהכיוון שלך בו הוא האמת והטוב – יש מקום להנהיג לאותו כיוון, גם אם יש לדבר הזה מחירים חברתיים. כך מצופה ממנהיגים אמיתיים!
להנהיג עם עמוד שדרה

לתת כשאתה אוהב

פרשת תרומה

|
25/06/2024
פעולה לשבת: הקב"ה מבקש מהאדם שיהיה פעיל, שיהיה שותף. בניית המשכן וההשקעה בו היוו דרך של עם ישראל ליצור קשר עם הקב"ה, להתחייב אליו ולהרגיש שייכים אליו. גם בחיים שלנו הדרך ליצירת אהבה היא אכפתיות, רצון להתקשרות והשקעה מתאימה
לתת כשאתה אוהב
בני ישראל במדבר בונים את המשכן בשמחה

השראת שכינה והתקהלות

פרשת ויקהל

|
14/01/2024
פעולה לשבת: פעולה לשבת: בפרשת השבוע שלנו חוזרת התורה לתאר את ביצוע עשיית המשכן אך הפסוק הראשון לפני כל הפרטים הוא עצם העבודה שמשה מקהיל את עם ישראל יחד לפני תחילת העבודות והביצוע. החשיבות של ההתקהלות הזו דומה למה שאסתר אמרה למרדכי "לך כנוס את כל היהודים". השראת שכינה והתערבות אלוהית בעם ישראל מגיעה לאחר שעם ישראל מתקהל יחד. כיצד אנו יכולים לקדם את ההתקהלות הזו ביום יום?
השראת שכינה והתקהלות

רוצה להיות שליח/ה של חינוך דתי מאי"ר?

רשמו את שמכם ותוכלו לסייע בכמה מן הדרכים הבאות: