נפתח את הפעולה במשחק: יש 3 אפשרויות שונות בהתאם לאפשרויות/רצון שלכם-
שיח- לא משנה באיזה משחק בחרנו, ננסה להתייחס למה שעולה במשחק ולנושא הפעולה – בטלפון שבור, כל אות וצליל במילה חשובים כדי להצליח להעביר את המילה כמו שצריך.
ב"המלך אמר" צריך להקשיב טוב טוב להוראות ולא לפספס את צמד המילים "המלך אמר".
בשם-קוד כל מילה יכולה להכריע את המשחק.
כמו במשחקים האלו גם בחיים שלנו יש חשיבות עצומה לכל מילה שאומרים. יש מילים שעלולות לפגוע מאד באנשים. יש מילים שנשארות חרוטות על הלב שלנו וקשה לנו לשכוח אותם, לטוב או לרע.
משימה חשיבה: נסו לחשוב על משהו אחד שמישהו/י אמר לכם שנחרט בלב ובראש שלכם, וספרו לשבט (אפשר גם בקבוצות קטנות/זוגות כמובן אם זה מרגיש לכם יותר מתאים).
נלמד יחד: (הלימוד השבת ברמה גבוהה. שבטים קטנים יכולים להמשיך את השיח וממנו לתווך את הסיכום של הפעולה.)
פרשת מטות/הרב יונתן זקס:
”פרשת השבוע פותחת בדיני נדרים ושבועות. מה מקומם של אלה כאן, לקראת סוף ספר במדבר, כשבני ישראל עומדים על סף סיום מסעם אל הארץ המובטחת?
נדרים ושבועות הם חובות שנוצרו במילים. אלו הן התחייבויות לעשות משהו או להימנע מלעשות משהו. השבועה והנדר מחייבים, קושרים, אוסרים אליהם את האדם. זו עיקר משמעותה של המילה איסָר.
לשבועות ולנדרים יש קדושה, ואם רוצים לבטלם יש לפעול על פי הוראות וכללים. אדם אינו יכול לבטל אותם בעצמו. יחסה של היהדות להתחייבות בדיבור רציני כל כך, עד שאחד מנוהלי התרת הנדרים, "כל נדרי", נקבע למועד הקדוש ביותר בשנה, כניסת יום הכיפורים.
בני ישראל מתקרבים לארץ. הם עומדים לבנות חברה מטיפוס חדש וחסר תקדים. חברה חופשית המיוסדת על ברית בין העם לאלוקיו. שלטון החוק יישמר בחברה כזו לא בכוח הזרוע אלא בכוח נאמנותם של אנשים להתחייבויות המוסריות שלהם. בחברה כזו, חברת ברית, המילים הן קדושות(…)
הקדוש ברוך הוא השתמש במילים כדי לברוא את העולם הטבעי ואילו אנחנו משתמשים במילים כדי לברוא עולם חברתי. התורה אומרת לנו שהמילים בוראות משום שהמילים הן קדושות; כלומר, מפני שהן מחייבות. כשמילים מחייבות, הן יוצרות אמון. (…)
אם האמון נשבר, היחסים החברתיים מתמוטטים, ואז החברה נעשית תלויה לגמרי ברשויות אכיפת החוק או באמצעים כוחניים אחרים. כאשר השימוש בכוח שכיח, החברה אינה חופשית עוד.
הנה לנו הטעם למיקומה של פרשיית הנדרים והשבועות בסוף ספר במדבר: בני ישראל העומדים על סף ארץ הקודש, על סף המקום שבו יבנו חברה חופשית, צריכים תזכורת לקדושתם של הנדרים והשבועות.
הפיתוי להפר את מוצא פינו הוא לפעמים אדיר. לכן כה חשובה היא האמונה באלוקים – אלוקים היודע כל מה שאנחנו חושבים, אומרים ועושים, ורואה בנו אחראים לקיום התחייבויותינו.
חברה חופשית תלויה באמון. אמון תלוי במילוי התחייבויות. בדרך זו הולכים בני אדם בדרכי ה', שהשתמש בשפה כדי לחולל מציאות. מילים יוצרות מחויבות מוסרית, ומחויבות מוסרית, הנשמרת מתוך אחריות ואמונים, יוצרת אפשרות לחברה חופשית. עשו אפוא תמיד את אשר הצהרתם שתעשו. אם לא נשמור את מוצא פינו, סופנו שנאבד את החופש שלנו.“
לדיון: לפי הרב זקס, איך היהדות רואה את היכולת להתחייב בדיבור?
מה בכוחן של המילים ליצור?
מדוע המילים כל כך חשובות?
דבריו של הרב זקס התפרסמו ב: אתר כיפה
https://bit.ly/3z4kDBU
סיכום – מילים יכולות לברוא עולם.
באותה מידה מילים יכולות להרוס. מילים יכולות ליצור אמון, וקירבה. מילים יכולות ליצור קדושה. פרשת השבוע מזכירה לנו שצריך להיזהר ולחשוב טוב טוב – אילו מילים יוצאות לנו מהפה. בזמן כמו החופש הגדול, צריך להיזהר כפליים. כשאין מסגרת – אנו צריכים להציב לנו מסגרת, ולקדש שם שמים – גם באמצעות הדיבור והפה שלנו.
יש לכם במקרה שאלה לא פתורה? על הפעולה לשבת, או בכלל?
אנחנו כאן בשבילכם – גם בוואטספ!
רשמו את שמכם ותוכלו לסייע בכמה מן הדרכים הבאות:
100 ערכות ראשונות ללא עלות,
אל תפספסו את ההזדמנות להעניק
את הרגע המאי״ר הזה לכיתה שלכם