כוחה של מילה

"מילים יכולות לברוא עולם"

פתיחת הפעולה

נפתח את הפעולה במשחק: יש 3 אפשרויות שונות בהתאם לאפשרויות/רצון שלכם-

  • שם קוד- אפשר להביא את משחק הקופסא שם-קוד מהבית של אחד מהמדריכים/חניכים, ולשחק ב2 קבוצות. אפשר להוסיף מילים שקשורות לשבט/לסניף/לתנועה כדי להפוך את זה יותר שייך להקשר. בשם קוד – כל מילה יכולה לקרב את הקבוצה לניצחון או יכולה לגרום ל'פיצוץ' המשחק ולהפסד אוטומטי של הקבוצה. בשם קוד בהחלט קל להעביר את לחניכים הרעיון של הפעולה – כמה מילים חשובות. יש עוד 2 אופציות קלות יותר שלא דורשות ציוד מיוחד/לוקחות פחות זמן/מתאימות לשבטים קטנים יותר:
  • משחק המלך אמר: המדריך אומר "המלך אמר" ונותן לחניכים הוראות שונות. ההוראות יכולות "לצאת" מהחדר של הפעולה – כמו "המלך אמר ללכת לקומונרית ולהגיד לה תודה רבה על כל מה שהיא עושה". פעולה שאומרים לעשות במשחק בלי "המלך אמר" היא פעולה שלא צריך לעשות, ומי שעושה אותה בכל זאת נפסל כי לא שם לב שלא נאמרו המילים "המלך אמר". אפשר לשחק ולנסות לבלבל כמה שיותר את החניכים
  • טלפון שבור- נעביר מילה קשה להבנה מחניך אחד לשאר החניכים. החניך האחרון ששמע את המילה צריך להגיד מה היא.

גוף הפעולה

שיח- לא משנה באיזה משחק בחרנו, ננסה להתייחס למה שעולה במשחק ולנושא הפעולה – בטלפון שבור, כל אות וצליל במילה חשובים כדי להצליח להעביר את המילה כמו שצריך.

ב"המלך אמר" צריך להקשיב טוב טוב להוראות ולא לפספס את צמד המילים "המלך אמר".

בשם-קוד כל מילה יכולה להכריע את המשחק.

כמו במשחקים האלו גם בחיים שלנו יש חשיבות עצומה לכל מילה שאומרים. יש מילים שעלולות לפגוע מאד באנשים. יש מילים שנשארות חרוטות על הלב שלנו וקשה לנו לשכוח אותם, לטוב או לרע.

משימה חשיבה: נסו לחשוב על משהו אחד שמישהו/י אמר לכם שנחרט בלב ובראש שלכם, וספרו לשבט (אפשר גם בקבוצות קטנות/זוגות כמובן אם זה מרגיש לכם יותר מתאים).

נלמד יחד: (הלימוד השבת ברמה גבוהה. שבטים קטנים יכולים להמשיך את השיח וממנו לתווך את הסיכום של הפעולה.)

פרשת מטות/הרב יונתן זקס:

”פרשת השבוע פותחת בדיני נדרים ושבועות. מה מקומם של אלה כאן, לקראת סוף ספר במדבר, כשבני ישראל עומדים על סף סיום מסעם אל הארץ המובטחת?
נדרים ושבועות הם חובות שנוצרו במילים. אלו הן התחייבויות לעשות משהו או להימנע מלעשות משהו. השבועה והנדר מחייבים, קושרים, אוסרים אליהם את האדם. זו עיקר משמעותה של המילה איסָר.
לשבועות ולנדרים יש קדושה, ואם רוצים לבטלם יש לפעול על פי הוראות וכללים. אדם אינו יכול לבטל אותם בעצמו. יחסה של היהדות להתחייבות בדיבור רציני כל כך, עד שאחד מנוהלי התרת הנדרים, "כל נדרי", נקבע למועד הקדוש ביותר בשנה, כניסת יום הכיפורים.

בני ישראל מתקרבים לארץ. הם עומדים לבנות חברה מטיפוס חדש וחסר תקדים. חברה חופשית המיוסדת על ברית בין העם לאלוקיו. שלטון החוק יישמר בחברה כזו לא בכוח הזרוע אלא בכוח נאמנותם של אנשים להתחייבויות המוסריות שלהם. בחברה כזו, חברת ברית, המילים הן קדושות(…)
הקדוש ברוך הוא השתמש במילים כדי לברוא את העולם הטבעי ואילו אנחנו משתמשים במילים כדי לברוא עולם חברתי. התורה אומרת לנו שהמילים בוראות משום שהמילים הן קדושות; כלומר, מפני שהן מחייבות. כשמילים מחייבות, הן יוצרות אמון. (…)

אם האמון נשבר, היחסים החברתיים מתמוטטים, ואז החברה נעשית תלויה לגמרי ברשויות אכיפת החוק או באמצעים כוחניים אחרים. כאשר השימוש בכוח שכיח, החברה אינה חופשית עוד.
הנה לנו הטעם למיקומה של פרשיית הנדרים והשבועות בסוף ספר במדבר: בני ישראל העומדים על סף ארץ הקודש, על סף המקום שבו יבנו חברה חופשית, צריכים תזכורת לקדושתם של הנדרים והשבועות.
הפיתוי להפר את מוצא פינו הוא לפעמים אדיר. לכן כה חשובה היא האמונה באלוקים – אלוקים היודע כל מה שאנחנו חושבים, אומרים ועושים, ורואה בנו אחראים לקיום התחייבויותינו.

חברה חופשית תלויה באמון. אמון תלוי במילוי התחייבויות. בדרך זו הולכים בני אדם בדרכי ה', שהשתמש בשפה כדי לחולל מציאות. מילים יוצרות מחויבות מוסרית, ומחויבות מוסרית, הנשמרת מתוך אחריות ואמונים, יוצרת אפשרות לחברה חופשית. עשו אפוא תמיד את אשר הצהרתם שתעשו. אם לא נשמור את מוצא פינו, סופנו שנאבד את החופש שלנו.“


לדיון: לפי הרב זקס, איך היהדות רואה את היכולת להתחייב בדיבור?
מה בכוחן של המילים ליצור?
מדוע המילים כל כך חשובות?

דבריו של הרב זקס התפרסמו ב: אתר כיפה

https://bit.ly/3z4kDBU

סיכום הפעולה

סיכום – מילים יכולות לברוא עולם.

באותה מידה מילים יכולות להרוס. מילים יכולות ליצור אמון, וקירבה. מילים יכולות ליצור קדושה. פרשת השבוע מזכירה לנו שצריך להיזהר ולחשוב טוב טוב – אילו מילים יוצאות לנו מהפה. בזמן כמו החופש הגדול, צריך להיזהר כפליים. כשאין מסגרת – אנו צריכים להציב לנו מסגרת, ולקדש שם שמים – גם באמצעות הדיבור והפה שלנו.

שבת שלום מחדר השאלות!

יש לכם במקרה שאלה לא פתורה? על הפעולה לשבת, או בכלל?
אנחנו כאן בשבילכם – גם בוואטספ!

פעולות לשבת נוספות שיעניינו אותך

התמדה

פרשת בהעלותך

|
01/04/2022
פעולה לשבת: בשבת הקרובה נקרא את פרשת בהעלותך, בה מסופר על כך שאהרון היה מדליק את המנורה בכל יום. דבר "קטן" ואולי לא מרגש – אבל בכל זאת עשה זאת במסירות גדולה ולכן זכה שהפרשה תקרא על כך.. השבת נקח את הרעיון הזה מפרשת השבוע ומתוכו נצמח לדבר על התמדה
התמדה

שֶׁנִּרְאֶה כָּל אֶחָד מַעֲלַת חֲבֵרֵינוּ

יום רצח רוה"מ רבין

|
09/09/2025
רצח ראש הממשלה נעשה על רקע מחלוקת פנימית גדולה, אשר לא הצלחנו לנהל כראוי. יום זה מאפשר ומחייב אותנו כמדריכים לעסוק במספר לקחים אותם עלינו להנחיל לדורות הבאים. הצעות, רעיונות וקישורים.
שֶׁנִּרְאֶה כָּל אֶחָד מַעֲלַת חֲבֵרֵינוּ

בין שמחה של מצווה להוללות פסולה

פרשת כי תשא

|
14/02/2023
פעולה לשבת: מיד לאחר הנחיתה מחג פורים אנו קוראים את פרשת כי תשא ובה בני ישראל מחוללים סביב עגל. שמחה שיכלה להיות בסיטואציה אחרת טובה ומבורכת הופכת להוללות של חטא. בפעולה זו ננסה לחשוב על הפער הזה בין שמחה טובה לשמחה שלילית וכיצד עושים את ההבדלה וההבחנה הזו?
בין שמחה של מצווה להוללות פסולה

רוצה להיות שליח/ה של חינוך דתי מאי"ר?

רשמו את שמכם ותוכלו לסייע בכמה מן הדרכים הבאות: