1)נפתח את הפעולה במשחק: נשחק את הטמפא- טמפא! מי לא מכיר את המשחק? זה הולך ככה: יושבים במעגל. כל אחד טופח פעמיים על הברכיים ופעם אחת עושה תנועה כלשהי עם הידיים. בהתחלה עושים סבב תנועות של טמפא-טמפא, כל אחד בתורו עושה תנועה אחת ומראה לכל השבט מה התנועה שלו. אחרי שגמרנו את 'סבב התנועות' מתחיל במשחק. חניך אחד מתחיל – טופח פעמיים על הברכיים ועושה את התנועה שלו – ואז טופח פעמיים על הברכיים ועושה תנועה של מישהו אחר במעגל. לאט לאט הקצב נהיה יותר מהיר, מי שנפסל יוצא מהמשחק, ובסוף יש 2 מנצחים, מי שהמשיך לשחק בזמן שקראו לו (רק דרך התנועה שלו!) וגם זכר לחבר אחר עם התנועה שלו.
2) דיון: במשחק ראינו שלרוטינה, למשהו שחוזר על עצמו יש כוח. מי שידע לחזור על התנועה שלו ושל חבר אחר בצורה הטובה ביותר ניצח. היום אנחנו רוצים לדבר על היכולת שלנו לשמור על דברים קבועים בחיים. נשאל את החניכים – האם יש לכם משהו שאתם לא מוותרים עליו אף פעם? מה זה? (התשובות יכולות להתחלק בין חוג לבין תפילה לבין מנהג קבוע להתקשר לסבתא. לא משנה מה התשובה העיקר לנסות להעלות דוגמאות שכאלו.) נשאל את החניכים, אתם שמחים שיש לכם משהו קבוע שאתם רגילים לעשות? מה זה נותן לכם?
3) לימוד מפרשת השבוע: חז"ל עשו דיון בינם לבין עצמם – מה הוא הפסוק החשוב ביותר בתורה- שכולל בתוכו את כל התורה כולה? וככה הם ענו: "בן זומא אומר מצינו פסוק כולל יותר והוא שמע ישראל וגו'. בן ננס אומר מצינו פסוק כולל יותר והוא ואהבת לרעך כמוך. שמעון בן פזי אומר מצינו פסוק כולל יותר והוא את הכבש האחד תעשה בבוקר וגו'. עמד ר' פלוני על רגליו ואמר הלכה כבן פזי." (עין יעקב בהקדמת הכותב)
נשאל את החניכים – מה הוא הפסוק החשוב ביותר לדעת חז"ל?
מה כל כך משמעותי בציווי "את הכבש האחד תעשה בבוקר" שמתאר את קורבן התמיד? נחשב יחד עם החניכים, ונסכם:
4) סיכום: קביעות, לקחת על עצמי משהו באופן קבוע, זה דבר שיש בו המון ערך. למה? כי משהו שאני מתמיד/ה בו זה אומר שאכפת לי ממנו – וגם אני הופכ/ת אותו לשלי. זה הופך להיות חלק ממני. אני יכול/ה להשתפר בו כל הזמן. זה הופך להיות משמעותי לי.
בחופש הגדול ובכלל – טוב לקחת לחיים, לשבוע שלכם, משהו אחד שאתם מקפידים עליו באופן קבוע. אתם תראו שהדבר הזה, שתשקיעו בו, יתגמל אתכם לאורך הדרך.
יש לכם במקרה שאלה לא פתורה? על הפעולה לשבת, או בכלל?
אנחנו כאן בשבילכם – גם בוואטספ!
רשמו את שמכם ותוכלו לסייע בכמה מן הדרכים הבאות: