הרוחניות שמבעד לגוף

נחשוב ונדון יחד עם החניכים – האם כשההורים שלנו קראו לנו בשם, הם רצו לסמל לנו מטרה, להתוות לנו דרך?

האם יש משמעות נוספת שאני מעניקה לחיים שלי מעבר למה שאני רגילה מהיום יום – ביה"ס, חוג, ש"ב, ארוחת ערב סדרה וללכת לישון? כיצד היום אנחנו ממשיכים לכוון עצמנו למשמעות רוחנית בחיים?

לימוד:
בפרשת שמות אנחנו מכירים לראשונה את משה רבינו, כתינוק, ונקרא על תחנה משמעותית ביותר בחייו, התחנה בה הוא נמשה מהמים, ולפיכך נקרא בשמו: משה. מה המשמעות של השם הזה?

פרשת שמות/ הרב יהודה עמיטל
השם מורה בדרך כלל על מהותו של האדם. משה נקרא בשמו "כי מן המים משיתהו",
ומבאר המהר"ל: מנקודת מבט חיצונית נראה לנו כאילו הדברים החומריים הם יציבים
ולעומתם הדברים הרוחניים דומים בעינינו חסרי יציבות ומרחפים באויר. לאמתו של
דבר המצב הפוך: דווקא הדברים הרוחניים הם קבועים ובלתי משתנים ואילו הדברים
החומריים – למרות חוזקם החיצוני – פושטים צורה ולובשים צורה.
המים, מצד טבעם, מסמלים משהו פיזי, חומרי, חסר יציבות, הנע ממקום למקום.
משייתו של משה מן המים מסמלת איפוא את ההינתקות מן החומריות והמעבר לעולם
הרוחני. גם בשעה שמשה עסוק בדברים חומריים, אין הוא נתון להשפעתם. מכאן,
יכולתו לזכות לנבואה בכל עת, בניגוד לנביאים אחרים. וכמאמר הרמב"ם בהלכות
יסודי התורה (ז, ו):
"כל הנביאים אין מתנבאין בכל עת שירצו, משה רבינו אינו כן אלא בכל עת שיחפוץ –
רוח הקודש לובשתו… לפיכך מתנבא בכל עת, שנאמר 'עמדו ואשמעה מה יצווה ה' לכם'
… הא למדת שכל הנביאים כשהנבואה מסתלקת מהם חוזרים לאהלם שהוא צורכי
הגוף כולם כשאר העם"…
שמו של משה מרמז איפוא על מהותו המיוחדת, אדם שמשוי מן החומריות וכולו נתון
לרוחניות. כמאמר הפסוק(שמות ד,כ) 'וירכבם על חמור' – היינו, משה "רוכב" מעל
החומריות ומתעלה עליה.
בנוסף למשה, זכו עוד שניים להתגבר על החומריות. אברהם אבינו, ש"חבש" וכבש את
רגשותיו החומריים בשעה שהלך לעקוד את בנו, ומלך המשיח עליו נאמר ש"עני הוא
ורכב על חמור."
(דף הלימוד מובא מתוך בית המדרש האלקטרוני-הר עציון)

שאלה למחשבה עם החניכים: כיצד סיפור משה בתיבה, ומשיתו מן המים, מסמל את
מהותו הרוחנית של משה רבינו?