בנות צלופחד – האם יש שוויון בין המינים?

קראו את השיח בין הרב צבי קורן והרבנית אשרה קורן, שענו ב"חדר השאלות" לשאלה זו: -"הרבנית אשרה קורן, מה את אומרת? מה היהדות אומרת על שוויון בין נשים לגברים?"

-"הרב צבי קורן, יהדות זו מילה מאוד מאוד רחבה. בוא נלך להתחלה – לספר בראשית: איך התכוון הבורא שיהיו היחסים בין איש ואשה? אם אנחנו מסתכלים על פרק א', האיש והאישה נבראים ביחד, שניהם נבראים בצלם אלוהים, שניהם נקראים אדם, ושניהם מקבלים את אותו תפקיד על ידי הבורא: לפרות ולרבות ולכבוש את השממה, ולרדות ולעסוק בתיקון עולם. פרק ב', מדבר על זה שהאישה נבראת מהאיש, כלומר יש שוויון בערך ושוני בזהות."

– "אחר כך אנחנו מגיעים לפרק ג .ושם פוגשים פסוק שאנשים שלא זוכרים, או לא שמעו על הפסוק הזה נבהלים ממנו – "ואל אשך תשוקתך והוא ימשול בך" -"והוא ימשול בך", אז האיש צריך למשול באישה? התורה אומרת שהאיש צריך למשול באישה? מה הייתה ההיסטוריה של החברה בעולם" ?

– "ההיסטוריה של החברה בעולם שבאמת האיש שלט באישה, ולא הייתה שיוויוניות בין האיש והאישה, ולאישה לא הייתה נגישות לממון ולרכוש, ולא יכלה לבחור, אבל אנחנו צריכים לזכור הרב צבי קורן, שפרק ג' זה קללה, זה לא אידאל ."

-"נכון. קודם כל צרך לומר שאכן החברה האנושית הייתה כזו, וגם החברה היהודית ואפילו החשיבה הלכתית הושפעה מהמציאות הזו. אבל מה שכתוב בפרק ג', זה לא שזאת מצווה, אחד מתרי"ג מצוות: "והוא ימשול בך", אין כזאת מצווה בתרי"ג מצוות. להיפך, זה קלקול שנולד בעולם בעקבות החטא של אדם וחווה בגן עדן. כמו שאנחנו לא נאמר לאיש שמפתח את החקלאות: "רגע, התורה אמרה: בזיעת אפך תאכל לחם וקוץ ודרדר תצמיח לך", אלא שיפור החקלאות זה תיקון והוצאת העולם מהקללה הזו, כך גם "והוא ימשול בך", זה קלקול שנולד בעולם, והתהליכים של העולם שהולך ויוצר יותר שוויוניות בין נשים לגברים זה חלק מהתיקון של העולם האם גם התורה יכולה לעשות, או צריכה לעשות, תיקון כזה של שוויוניות בין נשים לגברים ?"

-"האמת היא זה התפקיד שלנו. התפקיד שלנו להחזיר את העולם למצב של פרק א' ופרק ב' בבראשית – למצב של שוויוניות. ואת זה אנחנו יכולים לעשות על ידי הכלים ההלכתיים שהתורה שבעל פה מציבה בפנינו. בתוך המסגרת של ההלכה, לראות איך אפשר באמת לקדם את העולם לאותו מקום של שוויוניות." -" הייתי אומר שהיום, יש מציאות חדשה, עמוקה ומשמעותית של נשים לומדות תורה ולומדות בעומק וברוחב- ברור, ושותפות לתהליך ההלכתי ומנהיגות במרחב הציבורי ולכן העתיד הזה שבו אנחנו נבדוק באיזו מידה הכלים ההלכתיים – בתוך הכלים ההלכתיים, אפשר ליצור את השיוויוניות בין נשים לגברים, זה לא תהליך שבו הגברים יחליטו עם הנשים אם יש שיוויוניות או לא, אלא נשים וגברים, תלמידי חכמים ותלמידות חכמים, כולנו ביחד, נבדוק, נלמד ונבדוק במסגרת הכלים ההלכתיים, כיצד אפשר להביא שוויוניות לעולם, בתוך התורה וההלכה ."

-"במיוחד שנשים עכשיו שותפות לשיח .שותפות מלאה".

-" אני רוצה להגיד: יש לנו הרבה עבודה, אבל אני אופטימית, כי אני חווה את אותה התקדמות שיש בחיי."

דונו עם החניכים:
מה הרבנית והרב קורן חושבים? האם יש שוויון בין נשים לגברים ביהדות?
מה המתח שיש בין ההלכה לבין השוויון בין נשים וגברים?
מה דעתכם על התשובה בקטע? מסכימים איתה?