זכר ונקבה בראם

לימודי קודש וגמרא לבנות

 לשמחתנו, אנו חיים בדור שלימוד תורה לנשים  בכלל ולימוד גמרא  בפרט הם בגדר אפשרות נפוצה ולגיטימית  יותר ויותר, גם במסגרות לימוד שמרניות יחסית.

עם זאת, עדיין קיים  פער בין המקום והזמן המוקדשים  ללימודי קודש משמעותיים בעולמם של הבנים, לעומת המקום המוקדש לכך בקרב בנות. אנו מאמינים בצורך ומבקשים לתת לכולם – לבנים ולבנות כאחד – את האפשרות וההזדמנות להגיע לעומק רוחני ולהבנה רחבה של עולם ההלכה היהודי, ושל  שלל מקצועות לימודי הקודש.

בכדי  לחבב על הילדים את לימוד מקצועות הקודש  ולא לגרום חלילה לריחוק, יש להתאים את נושאי הלימוד ואת דרכי  ההוראה  לגיל ולשלב ההתפתחותי של הילדים. חשוב לחשוף את הבנות כמו גם את הבנים כבר בגיל צעיר לשלל מקצועות הקודש כולל גמרא, ולאפשר גם בחירה להעמקה ולתגבור בתחומים מסוימים, לפי נטיית הלב של הילד/ה.

הגיל המומלץ לכניסה הדרגתית ומותאמת לעולם התלמוד הוא בדרך כלל בכיתות הגבוהות של בי"ס היסודי. בגילאי התיכון יורחבו הלימודים לבני ולבנות ע"פ תכנית הלימודים הנהוגה בכל מוסד. כך תפחת התופעה שבנות נחשפות בפעם הראשונה בחייהן לדף גמרא רק בהגיען למדרשה ללימודי תורה גבוהים לאחר שנות התיכון.

 

 

1. נוהל שעות לימוד הגמרא בבית ספר יסודי דתי

על פי המלצת משרד החינוך,  בכיתות ג'-ו' יש להקצות  שעתיים שבועיות ללימוד "משנה/גמרא"

בהתאם לכך, הנהלת בית הספר יכולה להחליט כיצד ולמה להקדיש שעות אלה.  ואכן, בבתי ספר יסודיים רבים לומדים גם הבנים וגם הבנות גמרא בכיתות ה-ו, בקבוצות מעורבות או נפרדות. כדאי ורצוי לקבוע את דרכו של בית הספר בנושאים אלה בשיתוף הנהגת ההורים והתפיסה החינוכית של רובם, לעיתים אחרי מישאל שנערך בקרב ההורים.

ישנם בתי ספר בהם לימוד הגמרא ניתן כתוספת של חוג העשרה.

דוגמא לשאלון  עמדות להורים  :

לימודי גמרא לבנות בבית ספרנו:

בעוד לימודי הגמרא הם אבן יסוד בלימודי היהדות , מרבית הנשים הדתיות מעולם לא "פתחו דף גמרא". רוב הבנים בחמ"ד  מתחילים ללמוד גמרא בכיתות ד'-ה',  אך רובן המכריע של התלמידות בחינוך הממלכתי דתי לא נחשפות כלל ללימוד גמרא, גם לא באופן הבסיסי ביותר.

מטרתנו היא לאפשר לבנותינו ללמוד גמרא ועל ידי כך להכניסן באופן טבעי בשער התורה ועולם ההלכה.

למה חשוב לדעתנו שהבנות ילמדו גמרא?

1. כל הספרות היהודית הענפה המבוססת על הגמרא, כתובה או מטובלת בשפה ובמנגינה שהגמרא כתובה בה. אם נרצה שלבנותינו תהיה גישה לספרות זו הן צריכות לדעת ללמוד גם גמרא.

2.לימוד גמרא "לשמה" , גורם לחיבור ל'הוויות אביי ורבא' בניסיון להרגיש , לחוש ולהחיות את בית המדרש שבו דנו התנאים, האמוראים, הראשונים והאחרונים. להרגיש ולהיות חלק בלתי נפרד משרשרת הדורות של המסורת היהודית.

בהתאם לכך, נשמח שתמלאו את השאלון הבא:

  • אשמח שביתי תלמד גמרא ותיחשף לתחום זה
  • לא אתנגד שביתי תלמד גמרא
  • אני מתנגד/ת ללימוד גמרא לבנות

 

בהתייחס לצורת הלימוד:

  • אנו מעדיפים לתת אפשרות בחירה בין משנה לגמרא לכל תלמיד/ה
  • אנו מעוניינים בהוספת שיעור גמרא במערכת הלימודים המחייבת של הבנות
  • אנו מעדיפים  לקיים את הלימוד כחוג לבחירה בשעות אחר צהריים
    אחר: ___________

 

2. נוהל שעות הלימוד בבית ספר על- יסודי ( תיכון)  דתי :

מסלולי הלימוד

במערכת החינוך הדתית כיום, רוב הבנים הלומדים בישיבות תיכוניות נבחנים לבגרות במקצוע 'תלמוד' הכולל 4 יחידות לימוד בתלמוד ויחידה אחת בהלכה, ואילו הבנות (כמו גם בנים בתיכונים מקיפים), נבחנות במקצוע 'תושב"ע' שאחת מאפשרויות הבחירה בו היא לימודי תלמוד (בהיקף נמוך יותר מזה של הבנים).

יחד עם זה, ישנן גם יוזמות שונות ללימודי 'גמרא לשמה', שלא במסלול לבגרות.

לדוגמא- תכנית "פותחים דף גמרא על הבקר" -לימוד גמרא לשמה לבנות כיתות ז-י"ב. תחילתה של התכנית באולפנת אמי"ת נגה בבית שמש, בה מתקיים כבר מספר שנים שיעור גמרא במסגרת תכנית : "פותחים דף על הבקר". מדובר בשיעור בקיאות בגמרא המתקיים פעמיים בשבוע במשך  כחצי שעה. המשתתפות, תלמידות מכיתות ז'-י"ב, מתפללות בבית לפני תחילת יום הלימודים, ובזמן התפילה הרשמי הן לומדות גמרא. במשך השנים, סיימו הבנות כמה מסכתות – תענית, ברכות, חגיגה, ראש השנה.

חשוב לציין שהצלחת תכנית כזאת תלויה במורה מסור/ה ו'משוגע/ת לדבר, וניתן לקיימה בדרך ובזמן המתאימים לביה"ס.

במידה ותכנית זו מתאימה לקהילת ביה"ס, יש לקבל אישור להצטרפות מהנהלת החמ"ד, ובכך נוצרת רשת משותפת ותומכת של לימוד גמרא לשמה המחברת בין בתי הספר והאולפנות המשתתפות.

צפו בסרטון המאפשר 'הצצה' אל שיעור 'גמרא על הבוקר' באולפנת אמי"ת נגה, בהובלתה של הרבנית מרים רייסלר:

 

 

"באשר לשאלתך על אודות תוכנית הלימודים בבתי ספר מעורבים (בנים ובנות), כבר הבעתי לפניך לפני זמן רב את דעתי, כי תהיה זו החמצה מצערת עד מאוד מצדנו אם נארגן עבור הבנות שיעורים נפרדים במקצועות היהדות. לא רק שמותר להורות לבנות תורה שבעל-פה; בימינו זוהי חובה מוחלטת. מדיניות זו של הפליה בין המינים במה שנוגע לנושאי הלימוד ולשיטת הלימוד – מדיניות שתומכים בה עדיין קבוצות מסוימות בקרב הקהילה האורתודוכסית שלנו – תרמה רבות להתדרדרותה ולנפילתה של היהדות המסורתית. מן הראוי להכניס באורח דומה בנים ובנות אל היכליה הפנימיים של התורה שבעל-פה". (מתוך "איש על העדה",עמוד 124. ה).
הרי"ד סולוביצ'יק, 'איש על העדה' עמ' 124

קהילה

תורה ודעת, אמונה, קדושה

אנושות, חברה, תרבות

תפיסה ממלכתית-ציבורית
החברה הישראלית

חשיבה, מצויינות, מחויבות

עירוב ושיוויון מגדריים

מענה אישי וחוסן
למגוון רחב של לומדים

מחנכים בעלי דעות מגוונות

מדעים, הומניסטיקה, אמנויות

מנהל/ת

רוצה להיות שליח/ה של חינוך דתי מאי"ר?

רשמו את שמכם ותוכלו לסייע בכמה מן הדרכים הבאות:

פתק קטן לקופסת האוכל
שמאי״ר את היום

100 ערכות ראשונות ללא עלות,
אל תפספסו את ההזדמנות להעניק
את הרגע המאי״ר הזה לכיתה שלכם